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A) La mano de Orula:
Es una ceremonia realizada por al menos 3 Babalawos. La pueden recibir todos los seres humanos. En esta ceremonia se determina, qué orisha es el ángel de la guarda de la persona, también aquí se sabe el destino que tenemos cada uno en la tierra, se le dan consejos y recomendaciones para que la persona tenga una vida larga y próspera.

También se determina hasta que escalafón podemos llegar dentro de la religión.
La ceremonia dura 3 días y estos empiezan un viernes y acaban el domingo con el día de Itá.
La mano de Orula solo la entrega el Babalawo, y entre los que reciben es necesario la presencia de al menos una mujer, de lo contrario no se puede hacer la ceremonia.

La mano de orula, NO la entrega el santero por ninguna circunstancia, tampoco la entrega un solo Babalawo, es importante aclarar esto ya que se han visto casos aberrantes respecto a este tema.
Esta ceremonia es de iniciación, se reciben a los guerreros y a orula, también se colocan el collar y el ildé de orula que es para protección, nace la relación padrino-ahijado que es para toda la vida.
B) Imposición de elekes ó collares de Osha
La iniciación a la regla de Osha o Santería se logra con la imposición de los collares de Santo, también llamados Elekes o Iñales en el dialecto lucumí.
Estos collares sagrados son ceremoniados adecuadamente bajo los secretos de la regla de Osha, ósea que tanto los rituales para preparar los collares como la ceremonia de entrega de los mismos deben ser realizados por un Santero o Santera consagrados.

La persona que los recibe puede obtener los beneficios que estos collares brindan.

En dicha imposición se entregan cinco collares que representan, según sus colores, a los cinco Orishas fundamentales de la religión Yoruba: Abátala, Eleguá, Yemayá, Shangó y Oshún.
C) Coronar santo
La ceremonia de coronación de santo se llama Kariosha y convierte a aleyo en santero o santera. La ceremonia de Santo Coronado es bastante grande y trabajosa, en esta ceremonia el ángel de la guarda del aleyo corona su cabeza, por ellos se llama coronación de santo.

Para coronar santo hay que seguir algunos pasos:
- Recepción de los Orishas Guerreros Eleguá, Oggún, Oshosi y Ozun.
- Determinación del Ángel de la Guarda a través del Oráculo de Ifa.

Orula es el único método por el cual se puede establecer que orisha es el ángel de la guarda o santo que va a coronar el aleyo.

Hay numerosos santeros que afirman que esto no es cierto y engañan a los aleyos para que este nunca tenga acceso a un Babalawo lo que traerá graves repercusiones para quien haya sido víctima de una coronación equivocada e incluso para el santero que la realizó.
- Recibir los elekes o collares de Osha, pues como coronar el santo es potestad de la osha al recibir collares ha de ser este nuevo padrino quien coordine y realice la coronación del santo.
En la ceremonia de coronación de santo deben participar un mínimo de 8 santeros y un Babalawo (para el Kakuanaldo), a todos los santeros y Babalawos presentes se le ha de mostrar alto respeto y de agasajar con comida y atenciones durante los ceremoniales.
El ceremonial de coronación de santo dura 7 días, durante los cuales se ha de permanecer aislado en el Bordun o cuarto de Santo.
D) Pasar a Ifa o convertirse en sacerdote Babalawo
La consagración de Ifa tiene una duración de 7 días, donde el iniciado permanece bajo la vista de los otros Awoses presentes en su consagración y se mantiene dentro del Ilé donde se lleva a cabo dicha ceremonia, antiguamente este proceso tenía una duración de 7 años ya que en ese tiempo se preparaba al futuro sacerdote, era un tiempo de estudio previo antes de dar el gran paso, sin embargo, los Olúwos que llegaron a nuestras tierras latinoamericanas en su afán de preservar la religión ante la opresión de la esclavitud, le redujeron a días, concentrando el conjunto de ebboses (obras) dentro de ese tiempo, lo cual conlleva a muchas horas de trabajo fuerte para consagrar al futuro Babalawo, permitiendo luego la transferencia del conocimiento o estudio una vez iniciado.

El Babalawo es el eslabón máximo dentro de la religión yoruba, su grado está por encima de los santeros, Oria teses (santero mayor) y sobre otras prácticas como palería o espiritismo.

E) Obras de limpieza
Son aquellas que se determinan a través de la consulta con orula, y se realizan dependiendo del astral de la persona, existen muchas formas para limpiar a una persona. También hay limpiezas para carros, casas, negocios, etc.
F) Amuletos o inshé de protección
Los inshé se preparan con diferentes procedimientos y componentes, de acuerdo con los fines que se persiguen. La función principal es proteger a la persona de todo lo malo y brindarle beneficios.
G) Amarres, dominios, endulzamientos, encantamientos
Son obras que tienen como finalidad unir a personas en el amor, varía dependiendo de cada situación, se utilizan distintos materiales y enseres para llevarse a cabo, la finalidad es la felicidad de la persona con el ser que ama.
H) Obras de salud
Se realizan para sanar a quienes estén sufriendo alguna enfermedad o padecimiento, la mayoría de las veces este mal viene de la misma brujería por lo que ni la medicina consigue el origen de la misma, por este motivo solo las prácticas religiosas determinan y extirpan lo que perturbe a la persona.
I) Obras varias
Los ebboses (trabajos u obras) no son un libro de recetas, existen muchos dependiendo de la situación y se realizan siempre consultando previamente con Ifa (orula), quien dirá qué y cómo hacer para obtener resultados satisfactorios.

Casa de Miokan Ifa

Bienvenidos a Trabajos de Osha Palo Monte y Kimbanda
Nos encontramos bajo la dirección y guía del padrino .
Babalosha (Padre de santo),
Oluwo Ifa Ogboni: Simón, Awo Agbaye.

(Poseedor de los sagrados
tambores Bata o Aña),
jerarquía es de Oba Oni Ori Ate (Rey Guía de Cabezas),
Tata Nsulu (Sacerdote
supremo de la regla de palo monte ), Omo Osain
(Jurado y conocedor de los secretos de osain).
Sobre nosotros Simón
Todos los integrantes contamos con prestigio, facultades,
conocimientos y experiencia para realizar las
ceremonias o consagraciones necesarias en la
practica de esta religión
Vivimos esta religión desde lo más profundo del corazón
y nos importan de verdad los problemas de las
personas que vienen a nosotros
Si quieres consultar tu situación en particular a través de la videncia tarot
Buzios o los Cocos, hacer preguntas concretas
sobre tu pareja, negocio, hijos o lo que te preocupe,
puedes contactar .

& Simón &
Maestro en ciencias ocultas y brujería
Experto en Santería Kimbanda, vudú, Palomayombe y Magia antigua

Tienes problemas, tienes enemigos, tus socios te han engañado, tu pareja te ha abandonado, tus negocios no marchan bien, has prestado dinero y no te lo devuelve, has invertido y te es difícil recuperar tu dinero, tienes hijos que andan con malas compañías, tienes vecinos que te están amargando la vida. Piensas que alguien te ha hecho brujería. Si tienes alguno de estos problemas y quieres ponerle fin. nosotros podemos ayudarte, hacemos los trabajos donde otros han fracasado. podemos cumplir cualquiera que sea tu petición con efectividad inmediata garantizada.
Trabajos en Europa y recto del mundo
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